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所在分类:生活服务 > 其它行业时间:2025-12-10 8:12:06

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私家侦探的出现,源于委托人的现实需要,是委托人所选择的一种私力救济方式。
那么在实践中,委托人选择私家侦探来进行私力救济,往往集中在以下几个领域:

1.婚姻家庭调查,主要是涉及相关当事人的情感忠诚和财产状况;

2.债务纠纷,寻找债务人行踪、调查债务人资产状况和讨要债务;

3.商务活动,了解对方的商业信誉、支付能力、谈判方案等;

4.刑事诉讼,基于辩方或者自诉人的需要去查找有利于当事人的线索或证据材料

私家侦探,无一不是通过向委托人提供信息的方式来获利,如果私家侦探以合法方式获取相关信息,无可非议,然而在实践层面,私家侦探获取信息的行为手段正当性、合法性界限在何处,往往成为了其相关业务的法律风险点之所在。
而在私家侦探业务相对集中的上述四个领域,其风险点既有共性也有个性。

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两宋时期,创办、主讲书院的师长都以“明道”“传道”为宗旨,此“道”其实就是“师道”,故而形成了一种以“师道”为核心价值的书院精神。
尽管在两宋复兴儒学的思潮中形成了不同学派,这些不同学派的学者有不同的学术主张与教育主张,但是他们均会强调书院的教育使命就是“传道”与“明道”。
朱熹修复白鹿洞书院,并继承孔孟的师道传统于此讲学,是出于对“吾道之衰”[1]10的痛心疾首。
他的大弟子黄榦在《南康军新修白鹿书院记》中就阐明了朱熹书院“传道”的意义,他说:“周衰道晦,且千余载。
周程夫子始得孔孟不传之绪,未及百年,大义乖矣。
先生[朱熹]洞究其道,而推其所未发。
其为郡也,固尝与诸生熟讲之,规诲之语,约而尽矣。
”[2]111张栻在南宋乾道初年撰写《潭州重修岳麓书院记》时,提出岳麓书院宗旨是“盖欲成就人才,以传斯道而济斯民也”[3]900,他就是以“传道”为自己的教育责任和文化使命。
陆九渊再传弟子袁甫将原来的象山精舍拓建为象山书院,特别强调象山书院应该将“师传”与“明道”结合起来。
他在传承陆学师道精神的《象山书院记》中写道:“甫窃叹世降俗敝,学失师传,梏章句者自谓质实,溺空虚者自诡高明,二者交病而道愈晦。
书院之建,为明道也。
”[4]486-487。
如对袁甫提出的“书院之建,为明道也”作进一步分析,我们会发现此“道”既是君子之道,也是圣贤之道。

巳蛇:宜保持谦逊内敛之态与克制自律之心,维持平和心态,忌采取激进行动。
顺循自然规律,平衡工作与休憩节奏,忌无谓资源投入消耗。
适宜慰问访问、宣传教育及公益活动参与等事务。
西北方尽量规避;绿色系、红色亮色衣饰助力收获,满载吉庆。

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2025年12月10日 08时14分31秒

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